"Villa de Betancuria"
Fuerteventura

La Villa de Betancuria, localidad de la isla de Fuerteventura, en la provincia de Las Palmas, fue la antigua capital de la isla desde 1405 hasta 1834, momento en que la capitalidad pasó a La OLiva y posteriormente a Puerto del Rosario, manteniéndose  hasta la actualidad. 

Aún hoy, Betancuria sigue siendo considerada la capital eclesiástica de Fuerteventura, al contar con la parroquia matriz de la isla, Santa María de Betancuria. 

Hagamos un poco de historia a partir de los escritos de varios autores...

Pascual Madoz (1806 - 1870)

Pascual Madoz en su "Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico recogía sobre Betancuria hacia 1845-50": “Situada al Norte de la isla en el fondo de un largo barranco coronado de cerros. Tiene más de 100 casas, la mayor parte fabricadas de piedra con puertas y ventanas ojivas. Las calles son angostas y mal alineadas, y todo presenta un aspecto  gótico y de antigüedad; hay una escuela de primera educación pagada por los fondos de propios y una iglesia parroquial (Ntra. Sra. de la Concepción), servida por un beneficiado con nombramiento del prelado, un sochantre, un sacristán, un organista y tres monaguillos: el edificio es capaz y hermoso y está fundado sobre el solar de la primera capilla que en las Canarias mandó construir su conquistador en 1410… El aspecto grave y gótico de Betancuria y su aislada situación en un valle solitario, han influido de un modo admirable en las costumbres de sus habitantes; aún se conserva entre ellos el tipo originario de los conquistadores y algunas costumbres antiguas normandas, que Betencourt estableció en su corte”.

Olivia M. Stone, viajera del siglo XIX.

Más tarde la inglesa Olivia M. Stone en su libro “Fuerteventura 1884”, nos proporciona con una visión más aguda los aspectos cotidianos de la isla: “Montañas bajas limitan el horizonte en todas las direcciones y entre ellas, extensos llanos ondulados. Girando directamente en redondo... la vista cambia de forma, aunque no de color. Justo debajo de nosotros se encuentra la pequeña ciudad de Betancuria, la antigua capital de la isla. Las casas apiñadas al pie, no han trepado nunca por los lados. La vista es restringida, ya que la villa queda entera y casi totalmente cercada por terreno escarpado… Nunca, excepto en dos o tres ocasiones, mantuvimos conversación alguna con las mujeres... y si exceptuamos las casas de aquellos de noble estirpe, nunca se sentaban a la mesa con nosotros. Frecuentemente se formaba una tertulia en la que estaban presentes sólo hombres. Una o dos veces, incluso, ni tan siquiera lográbamos ver a las mujeres hasta que nos retirábamos de noche”.

René Verneau (1852 - 1938)

En 1888 el doctor René Verneau recoge: “Santa María de Betancuria es una capital muy pobre. Apenas tiene 400 habitantes. Situada  al fondo de un gran barranco, rodeada de altas montañas, posee una pequeña extensión de terrenos cultivados. Pero, en cambio, tiene dos edificios que los naturales muestran con orgullo a los extranjeros. Son la iglesia y el convento de franciscanos”.

Isaac Viera (1858 - 1941)

El escritor lanzaroteño Isaac Viera en su visión muy particular sobre Betancuria dirá a principio del siglo, en 1904, lo siguiente: “El pueblo que existe más allá de la Antigua, en medio de altas montañas y avanzado por un profundo barranco cubierto de palmeras  y silvestres cañas con vetustas casas de corte genuinamente normando, con una hermosa iglesia de tres naves, claras y amplísimas, cuya sacristía es una verdadera joya artística por su espléndido artesonado que envuelve al alma en un marco de belleza y majestad”.

Miguel de Unamuno durante su estancia en Fuerteventura visitó Betancuria, exactamente el uno de junio de 1924, acompañado de varios amigos, entre ellos Ramón Castañeyra y Crawford Flitch. En su obra “De Fuerteventura a París” recoge: “Está la villa, cuyo nombre recuerda a Juan de Betencourt, el descubridor y conquistador de Fuerteventura, en el fondo de un estrecho y cerrado valle, casi un barranco, y rodeada de escuetas y peladas montañas. Allí hay olivos, almendros, palmas, una sobria tristeza y todo ello blanco, muy blanco. 

En las casitas había macetas de geranios, que ponían su canto rojo en el silencio blanco. Sobre una de las montañas, en su cuchilla, se destacaba en el cielo, al volver nosotros, el contorno esquinado de un camello, con el cuello abatido al suelo y buscando acaso una esquelética aulaga para la rumia”.

Enlaces de consulta:

1.- https://es.wikipedia.org/wiki/Betancuria

2.- https://www.aytobetancuria.org/el-municipio/historia/

3.- chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.aytobetancuria.org/wp-content/uploads/publicaciones/libros/Aytobetancuria_Pregones_SB.pdf

 "Nuestra Señora de África - La Recova"
S/C de Tenerife

Imagen de Ntra. Sra. de África, que da nombre al Mercado de Santa Cruz. (Restaurada y cambiada de ubicación).

Fotos: Carlos Fajardo

(26 de marzo, 2025)

 "Mariposas de finados"
Le canarien Ediciones

"Trabajo de investigación que nos invita a adentrarnos en una de las tradiciones más enigmáticas y conmovedoras de las Islas, la Noche de Finados, y específicamente en el Ritual de la Ofrenda de las Mariposas (luces de los muertos).

Casi cien mujeres canarias, guardianas de la memoria, comparten sus vivencias y nos conducen a un mundo de símbolos transmitidos de generación en generación, que nos permiten conocer en profundidad el ritual. Desde lamparitas de inspiración guanche (lapas de muertos), hasta las icónicas mariposas de algodón, materiales que cobraban vida para honrar a los que partieron.

Y, más allá de los objetos, la simbología que encerraban: ¿Qué revelaba la intensidad de la luz sobre el estado del muerto? ¿Quién podía hacer esta ofrenda? ¿Por qué no se encendían mariposas a los infantes? ¿Qué tabúes rodeaban el ritual?

Mariposas de Finados es mucho más que un estudio etnográfico: es un viaje a la memoria ancestral canaria, un homenaje a las mujeres que mantuvieron viva esta tradición y una invitación a comprender que los muertos siguen formando parte de la comunidad".

Enlace de consulta:

1.- https://lecanarienediciones.com/inicio/344-mariposas-de-finados.html

  "Libro de Pósito de Puntagorda" - S. XVIII
Restauración - Cabildo de La Palma

Libro de Pósito de Puntagorda: documento del siglo XVIII que detalla las actividades del pósito local, una institución dedicada a almacenar y prestar grano (trigo o cebada) a los agricultores para la siembra o en tiempos de escasez.

"El Cabildo de La Palma, a través de su Centro de Conservación y Restauración de Documentos Gráficos, finaliza las labores de restauración del "Libro de Pósito de Puntagorda", una obra del siglo XVIII que constituye un testimonio fundamental del patrimonio histórico del municipio. La consejera de Cultura y Patrimonio Cultural, Miriam Perestelo, ha entregado el documento a representantes del Ayuntamiento" encabezados por el alcalde Vicente Rodríguez".

En el medio digital "Faro de la Palma" (1 de abril, 2026), se puede leer:

"El proceso de restauración no ha sido sencillo. El equipo técnico ha tenido que enfrentarse a retos importantes para garantizar la supervivencia del papel y la escritura:

• Salvando la escritura: Uno de los puntos más críticos fue la estabilización de las tintas manuscritas. Al ser tintas históricas con altos niveles de hierro, presentaban un proceso de oxidación que ponía en riesgo la pérdida total de la grafía. Se realizó un estudio específico para detener este deterioro sin dañar el soporte.
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• Técnicas de conservación: Se llevó a cabo una limpieza superficial profunda y la estabilización química del papel. Además, se ha confeccionado una nueva encuadernación de conservación en tapa dura, respetando la costura original para que el libro pueda ser consultado sin riesgo de rotura.
  
  
  
• El misterio del «papelote»: Como curiosidad, la obra conservaba su encuadernación original en «papelote». Esta técnica tradicional consistía en pegar capas de papeles viejos en desuso hasta crear un soporte rígido parecido al cartón, una muestra del ingenio y el reciclaje de la época.
  

Con esta actuación, el Centro de Conservación reafirma su papel como herramienta esencial para los ayuntamientos de la isla, asegurando que piezas únicas como este "Libro de Pósito" sigan formando parte activa de la memoria colectiva de La Palma".

Enlaces de consulta:

1.- https://elfarodelapalma.es/recuperada-una-joya-del-siglo-xviii-el-libro-de-posito-de-puntagorda-vuelve-a-casa-restaurado/

2.- https://www.cabildodelapalma.es/es/culminanos-la-restauracion-del-libro-de-posito-de-puntagorda

"La leyenda del lagarto de las Angustias"

Icod de los Vinos - Tenerife

"Cuenta la Leyenda que hace años vivía en Icod de los Vinos un pastor que cuidaba su rebaño de cabras cerca del Monte del Amparo. Un día vio sobre una piedra un pequeño lagarto, sacó de su morral un trozo de queso y lo dejó sobre la roca, el reptil se acercó y se lo comió de un bocado.

Al día siguiente el cabrero volvió a la piedra en busca del lagarto, y allí estaba esperándolo, el cabrero le volvió a poner de comer, esta vez ordeñó una de sus cabras, para poder alimentar a su pequeño “amigo”, y así lo hizo, día tras día, durante mucho tiempo.

Pasaron los años, y el cabrero comenzó a preocuparse porque el lagarto ya era casi de su tamaño. Ya no podía alimentarlo solo con leche y queso y así fue que un día el reptil se introdujo en el corral y se comió un cabra entera.

A partir de ese día el lagarto ya no quería comer queso y leche, sólo quería comer la carne de las cabras, y esto le suponía al cabrero sacrificar una cabra cada dos o tres días, algo que, por supuesto, era insostenible para la economía del pastor.

El cabrero comenzó a preocuparse y a tener miedo, ya no podía mantener al animal que además entraba cada vez más continuamente al corral a saciar su hambre con el rebaño. Por eso tomó la determinación de acabar con él. Así, amaneciendo los primeros claros del día y antes que el sol saliera por el horizonte, se dirigió a la cueva, en la que se escondía el saurio, con una lanza en la mano.

Con la lanza en alto entró en la cueva conde el lagarto gigante esperaba los primeros rayos de Sol, con los que calentarse y poder moverse. El reptil, apenas miró al pastor, comprendió que no venía a ofrecerle comida, y en un rápido movimiento se abalanzó sobre el hombre que, sorprendido por el rápido movimiento del animal, cayó al suelo mientras luchaba por intentar evitar ser devorado por la bestia.

Tras unos largos minutos de lucha, sintió que perdía las fuerzas y creyó que acabaría sus días en el estómago de aquella bestia que él mismo había criado. Pero en ese momento de sufrimiento, cuando todo hacía presagiar que su vida llegaba al final, haciendo su último esfuerzo se encomendó a la Virgen de Las Angustias y, como por milagro, logró quitarse de encima al enorme lagarto y ensartarlo con la lanza.

Tanta fue la alegría del cabrero por haber podido salvar su vida que, en agradecimiento a la Virgen de Las Angustias, llevó el cuerpo del animal en ofrenda a la capilla, donde continúa expuesto hasta hoy en día".

Enlaces de consulta:

1.- https://www.canarizame.com/2012/11/05/la-leyenda-del-lagarto-de-las-angustias/

2.- https://viajes.nationalgeographic.com.es/ubicacion-exacta/ermita-tenerife-que-atesora-caiman-disecado_21815

3.- https://icoddelosvinos.es/patrimonio/ermita-de-nuestra-senora-de-las-angustias/

4.-https://x.com/mmujicam2000/status/1878763133592113196

 "Arrecife: historias del viejo puerto"
Lanzarote

Ediciones Remotas publicó en el año 2023 "Arrecife: historias del viejo puerto", edición realizada bajo el cuidado de Zebensuí Rodríguez Álvarez; la portada se realizó a partir del diseño de Fernando Robayna.

La editorial detalla en su página: "Desde época temprana, los marinos y comerciantes europeos que abrazaron las costas del archipiélago consideraron al Puerto del Arrecife como uno de los mejores fondeaderos de Canarias. Sin embargo, la piratería, la persistencia de los esquemas feudales y su localización en una isla de señorío hicieron que no fuese hasta el siglo XVIII cuando de verdad se revelase su importancia y protagonismo. No en vano, en 1798 logró la municipalidad y, medio siglo después, en 1847, acarició el título de capital de Lanzarote.

Este libro comienza intentando explicar cómo Arrecife ha logrado hacerse ciudad, por qué dificultades ha pasado para ello, qué lugar primordial ha ocupado su puerto y qué condicionantes han marcado su fisonomía actual. Pero con todo, el grueso del mismo lo constituyen los textos literarios y expositivos que, dando sentido al título de esta obra, se rescatan aquí del olvido para hilvanar en su conjunto el devenir de este enclave que fue puerto antes que ciudad.

La reproducción de los mapas más antiguos de Arrecife y de casi medio centenar de fotografías hacen más nítido este relato con el que acercar al presente una historia escrita mirando a un mar hoy cada vez más ausente".

Enlaces de consulta:

1.- https://www.edicionesremotas.com/catalogo/p/arrecife-historias-del-viejo-puerto

2.- http://nu2.es/listas/reportajes/arrecife-historias-del-viejo-puerto/

 "El reloj de la Catedral de La Laguna" - Ratatour
Tenerife

El creador de contenidos, que se llama "Ratatour" publicó el 20 de julio de 2025 un interesante vídeo en YouTube, que lleva por título: "El reloj de la Catedral de La Laguna".

También, "Ratatour" edita una entrada en el muro de Facebook del Grupo Fotos Antiguas de Tenerife, sobre este tema y que dice lo siguiente:

"El reloj de la Catedral de La Laguna es sin duda uno de los más importantes de Canarias. Esta maravilla fue construida en el siglo XVIII por el relojero inglés John Ellicot, relojero personal del Rey Jorge III de Inglaterra. Conoce su historia y su funcionamiento en profundidad con el relojero Daniel Mato en el reportaje de este vídeo".

Enlace de consulta:

1.- https://www.facebook.com/groups/FotosAntiguasTenerife