"Regreso al Colegio tras la restauración"

Ezequiel de León Domínguez

Tenerife

He recibido dos fotos cuya cronología es de una semana antes del 4 de abril de 1989, de hace exactamente 37 años. 

Lo más seguro es que a muchos de nosotros no nos diga nada esa fecha... pero, puede que a otros sí, aunque para ser sincera pienso que a los menos; incluso por poder, puede, que alguno esté en una de las dos fotos o en las dos; puede, que una de las cabecitas que sale en las fotos corresponda a uno de ustedes; en fin... 

Pero, qué sucedió en la semana antes del 4 de abril de 1989... como testigo del evento son estas dos fotografías: "El regreso de la Virgen de la Pureza tras el proceso de restauración llevado a cabo por el escultor Ezequiel de León Domínguez". 

Leamos parte de un artículo del periódico El Día editado el 4 de abril de 1989: "la talla quedó instalada en el taller del escultor Ezequiel de León, que se encargó de restaurarla y pintarla según las indicaciones de las antiguas alumnas".

Y además dice: "Tras el trabajo de taller, la Virgen volvió al Colegio, quedando instalada en una de las salas de visita donde ha despertado el cariño de las alumnas que, acostumbradas a la imagen más moderna que tienen en la capilla, dicen que esta sí es una Virgen”.

Pues bien... las dos fotos que he recibido corresponden, como vemos, al momento de la llegada al Colegio, de la recepción en el conocido como Patio de Abajo, del momento en que se estaba llevando a cabo una misa de bienvenida.

Las dos fotos son el resultado de una captación fotográfica aérea al haber sido tomadas desde uno de los pisos superiores del edificio conocido, por aquellos años, como "Edificio de Primaria", en cuya última planta estaba un gran salón de usos múltiples: capilla, teatro, salón de exámenes, etc.

Del texto del artículo de El Día, podemos deducir que la celebración del acto fue en domingo, pero leamos: "Para celebrar la vuelta a casa de la tradicional imagen de Nuestra Señora de la Pureza, las ex-alumnas y hermanas del Centro organizaron el pasado domingo una gran fiesta con celebración eucarística, concelebrada por el Obispo de la Diócesis y sacerdotes amigos de la casa, durante la cual intervinieron la Banda de Música Municipal, la Coral de la Casa de Venezuela y las niñas del Colegio que, a su vez, arrojaron pétalos de rosa al paso de la Virgen". 

Y concluye el artículo: "A la entrada del Centro, las ex-alumnas entregaron a los asistentes una fotografía de la imagen de Nuestra Señora de la Pureza, una cinta rosa con una frase alusiva y una rosa que luego sería entregada a la Virgen en el momento del besamanos. Durante la ceremonia ondearon las antiguas banderas del Colegio".

Entre los sacerdotes oficiantes de la misa podemos ver al apreciado Padre don Onofre Díaz Delgado, que durante muchos años dió clases en el Colegio a muchas promociones de alumnas. 

Otro de los sacerdotes es don Armando Montoliú Marzall, párroco de diferentes iglesias santacruceras como la de Virgen de Fátima en el Barrio de Salamanca y, posteriormente, la del Sagrado Corazón en la calle Horacio Nelson, cercana al Colegio.

Colegio Pureza de María en Santa Cruz de Tenerife

 "Villa de Betancuria"
Fuerteventura

La Villa de Betancuria, localidad de la isla de Fuerteventura, en la provincia de Las Palmas, fue la antigua capital de la isla desde 1405 hasta 1834, momento en que la capitalidad pasó a La OLiva y posteriormente a Puerto del Rosario, manteniéndose  hasta la actualidad. 

Aún hoy, Betancuria sigue siendo considerada la capital eclesiástica de Fuerteventura, al contar con la parroquia matriz de la isla, Santa María de Betancuria. 

Hagamos un poco de historia a partir de los escritos de varios autores...

Pascual Madoz (1806 - 1870)

Pascual Madoz en su "Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico recogía sobre Betancuria hacia 1845-50": “Situada al Norte de la isla en el fondo de un largo barranco coronado de cerros. Tiene más de 100 casas, la mayor parte fabricadas de piedra con puertas y ventanas ojivas. Las calles son angostas y mal alineadas, y todo presenta un aspecto  gótico y de antigüedad; hay una escuela de primera educación pagada por los fondos de propios y una iglesia parroquial (Ntra. Sra. de la Concepción), servida por un beneficiado con nombramiento del prelado, un sochantre, un sacristán, un organista y tres monaguillos: el edificio es capaz y hermoso y está fundado sobre el solar de la primera capilla que en las Canarias mandó construir su conquistador en 1410… El aspecto grave y gótico de Betancuria y su aislada situación en un valle solitario, han influido de un modo admirable en las costumbres de sus habitantes; aún se conserva entre ellos el tipo originario de los conquistadores y algunas costumbres antiguas normandas, que Betencourt estableció en su corte”.

Olivia M. Stone, viajera del siglo XIX.

Más tarde la inglesa Olivia M. Stone en su libro “Fuerteventura 1884”, nos proporciona con una visión más aguda los aspectos cotidianos de la isla: “Montañas bajas limitan el horizonte en todas las direcciones y entre ellas, extensos llanos ondulados. Girando directamente en redondo... la vista cambia de forma, aunque no de color. Justo debajo de nosotros se encuentra la pequeña ciudad de Betancuria, la antigua capital de la isla. Las casas apiñadas al pie, no han trepado nunca por los lados. La vista es restringida, ya que la villa queda entera y casi totalmente cercada por terreno escarpado… Nunca, excepto en dos o tres ocasiones, mantuvimos conversación alguna con las mujeres... y si exceptuamos las casas de aquellos de noble estirpe, nunca se sentaban a la mesa con nosotros. Frecuentemente se formaba una tertulia en la que estaban presentes sólo hombres. Una o dos veces, incluso, ni tan siquiera lográbamos ver a las mujeres hasta que nos retirábamos de noche”.

René Verneau (1852 - 1938)

En 1888 el doctor René Verneau recoge: “Santa María de Betancuria es una capital muy pobre. Apenas tiene 400 habitantes. Situada  al fondo de un gran barranco, rodeada de altas montañas, posee una pequeña extensión de terrenos cultivados. Pero, en cambio, tiene dos edificios que los naturales muestran con orgullo a los extranjeros. Son la iglesia y el convento de franciscanos”.

Isaac Viera (1858 - 1941)

El escritor lanzaroteño Isaac Viera en su visión muy particular sobre Betancuria dirá a principio del siglo, en 1904, lo siguiente: “El pueblo que existe más allá de la Antigua, en medio de altas montañas y avanzado por un profundo barranco cubierto de palmeras  y silvestres cañas con vetustas casas de corte genuinamente normando, con una hermosa iglesia de tres naves, claras y amplísimas, cuya sacristía es una verdadera joya artística por su espléndido artesonado que envuelve al alma en un marco de belleza y majestad”.

Miguel de Unamuno durante su estancia en Fuerteventura visitó Betancuria, exactamente el uno de junio de 1924, acompañado de varios amigos, entre ellos Ramón Castañeyra y Crawford Flitch. En su obra “De Fuerteventura a París” recoge: “Está la villa, cuyo nombre recuerda a Juan de Betencourt, el descubridor y conquistador de Fuerteventura, en el fondo de un estrecho y cerrado valle, casi un barranco, y rodeada de escuetas y peladas montañas. Allí hay olivos, almendros, palmas, una sobria tristeza y todo ello blanco, muy blanco. 

En las casitas había macetas de geranios, que ponían su canto rojo en el silencio blanco. Sobre una de las montañas, en su cuchilla, se destacaba en el cielo, al volver nosotros, el contorno esquinado de un camello, con el cuello abatido al suelo y buscando acaso una esquelética aulaga para la rumia”.

Enlaces de consulta:

1.- https://es.wikipedia.org/wiki/Betancuria

2.- https://www.aytobetancuria.org/el-municipio/historia/

3.- chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.aytobetancuria.org/wp-content/uploads/publicaciones/libros/Aytobetancuria_Pregones_SB.pdf

 "Nuestra Señora de África - La Recova"
S/C de Tenerife

Imagen de Ntra. Sra. de África, que da nombre al Mercado de Santa Cruz. (Restaurada y cambiada de ubicación).

Fotos: Carlos Fajardo

(26 de marzo, 2025)

 "Mariposas de finados"
Le canarien Ediciones

"Trabajo de investigación que nos invita a adentrarnos en una de las tradiciones más enigmáticas y conmovedoras de las Islas, la Noche de Finados, y específicamente en el Ritual de la Ofrenda de las Mariposas (luces de los muertos).

Casi cien mujeres canarias, guardianas de la memoria, comparten sus vivencias y nos conducen a un mundo de símbolos transmitidos de generación en generación, que nos permiten conocer en profundidad el ritual. Desde lamparitas de inspiración guanche (lapas de muertos), hasta las icónicas mariposas de algodón, materiales que cobraban vida para honrar a los que partieron.

Y, más allá de los objetos, la simbología que encerraban: ¿Qué revelaba la intensidad de la luz sobre el estado del muerto? ¿Quién podía hacer esta ofrenda? ¿Por qué no se encendían mariposas a los infantes? ¿Qué tabúes rodeaban el ritual?

Mariposas de Finados es mucho más que un estudio etnográfico: es un viaje a la memoria ancestral canaria, un homenaje a las mujeres que mantuvieron viva esta tradición y una invitación a comprender que los muertos siguen formando parte de la comunidad".

Enlace de consulta:

1.- https://lecanarienediciones.com/inicio/344-mariposas-de-finados.html