"Silbo gomero"

Tal día como hoy...

El 30 de septiembre de 2009, el silbo gomero fue inscrito por la UNESCO en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, gracias en buena parte a la labor realizada por el gobierno canario. 

"Úrsula López"

Gran Canaria

Úrsula Falcón Quintero de nombre artístico "Úrsula López" (Las Palmas de Gran Canaria, 1870 - Madrid, 1966), cantante y actriz. Fue la primera mujer canaria que grabó discos, con zarzuela y cuplés (si bien su repertorio escénico fue más amplio), y que fueron comercializados antes de la Primera Guerra Mundial.

(FOTO: Úrsula López en la portada de La Revista Teatral y Social, Buenos Aires, 15-8-1912. 

Propiedad del autor.)

Las siguientes artistas canarias que grabarían discos serían, a finales de los años veinte, Isabel Espino (folías) y Matilde Martín (zarzuela).

Fotografía de Úrsula López publicada en la revista "Nuevo Mundo" en 1908, realizada en Madrid.

La artista posa junto a su famoso Panhard 40 HP que estaba tapizado en verde; el automóvil causaba en la época tal revuelo que ella llegó a ser conocida entonces como "La tiple del automóvil".

Foto: Grupo Facebook Fotos Antiguas de Tenerife.

Enlace de consulta:

1.- https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%9Arsula_L%C3%B3pez#:~:text=%C3%9Arsula%20L%C3%B3pez%2C%20nombre%20art%C3%ADstico%20de,%C2%ABTiple%20de%20los%20Brillantes%C2%BB.

"Elisa González de Chaves"

Tenerife

Elisa González de Chaves nació en la villa tinerfeña de La Orotava en 1914, falleciendo en el año 1967.

La capital tinerfeña le ha dedicado una de sus calles como muestra de reconocimeinto por su gran labor; Elisa González de Chaves fue directora del primer centro de enseñanza para sordomudos en Canarias, situado en Santa Cruz de Tenerife.

Desde su nacimiento, se observaron en ella problemas auditivos lo que le motivó dificultades notorias a la hora de poder hablar. Sun padre fue su verdadero maestro, el que le enseñó las primeras letras y números.

(FOTO: En esta casa nació Elisa González de Chávez en La Orotava el 12 de junio de 1914 y falleció en Santa Cruz de Tenerife el 4 de agosto de 1967.)

A pesar de sus dificultades, aprendió a leer y a escribir, sobretodo por su asistencia a un instituto en Barcelona. Y además, mejoró el habla, al asistir a clases y seminarios en los que perfeccionó la expresión oral.

Tras su formación y con la idea de transmitir sus enseñanzas, regresó a Tenerife en 1956; Elisa acude a diversos lugares, buscando a todos aquellos sordomudos que permanecían incomunicados, para mostrarles un nuevo futuro.

Si bien los medios con los que ella contaba eran escasos, logró aprovechar los recursos existentes, enseñando, en un primer momento, en una habitación (que estaba en mal estado) de la Delegación de la Sección Femenina de Santa Cruz.

Posteriormente, enseñaría en un Instituto de Enseñanza Media, con la idea de seguir buscando un lugar adecuado y fijo. Gracias a las firmas de muchas personas, obtuvo una respuesta favorable, creando un colegio para sordomudos. Durante 10 años, Elisa necesitó mucha ayuda para ejercer su trabajo.

(FOTO: El Ayuntamiento de La Orotava editó un libro bajo el título "Mujeres sin límite" con la historia de quince mujeres destacadas en la Villa. Una de ellas: Elisa González de Chaves.)

Como se mencionó al principio, Santa Cruz de Tenerife le ha dedicado una de sus calles, como homenaje a su labor en ayuda y defensa de un colectivo hasta cierto punto menos valorado por aquellos años y que buscaba integración e igualdad.

Enlaces de consulta:

1.- https://www.abc.es/local-canarias/20140929/abci-javier-estevez-chaves-201409290951.html

2.- https://vendevisitaatenerife.com/elisa-gonzalez-de-chaves-la-orotava/

3.- https://www.funcasor.org/elisa-gonzalez-chaves/

4.- https://www.laorotava.es/es/noticias/mujeres-sin-limite-un-libro-para-visibilizar-las-feminas-relevantes-de-la-villa

"Luto, Tradiciones de La Palma"

La Palma

La cronista oficial de Los Llanos de Aridane en la Isla Bonita, Mª Victoria Hernández, escribió una entrada muy intereante en el Grupo Facebook Fotos Antiguas de La Palma bajo el título: "Luto, tradiciones en La Palma" con fecha 30 de octubre de 2020, que dice así:

"A la muerte del marido la viuda no se volvía a cortar el pelo y se vestía totalmente de negro por el resto de sus días. Su indumentaria era negra: medias, zapatos, guantes, falda, camisa o vestido, pañuelo rectangular sobre la cabeza –que podía ser de blonda tupida- con las puntas traseras sobre el pecho prendidas con un alfiler de cabeza negra sobre los senos. Se complementaba con un “sobretodo” de paño fino e incluso de encaje. Las faldas llevaban tres lienzos de tela. El luto lo podía llevar incluso una novia, el día de sus esponsales.

Era un dicho popular que a la muerte del marido “la mujer se enterraba en vida”. Perdía su vida social e incluso se veía mal que se riera en público. La duración de los lutos en la mujer se establecía de la siguiente manera: Viuda, el resto de su vida. Padre y suegro, tres años. Hermanos y cuñados, dos años. Abuelos, un año. Tíos carnales, seis meses. Tíos políticos, tres meses.

(FOTO: Exposición Costumbres de Nacimiento, Vida y Muerte, sala municipal Real 21, en calle Real 21 de Los Llanos de Aridane, hasta el 4 de noviembre

Los lutos de la viuda.

A la muerte del marido la viuda no se volvía a cortar el pelo y se vestía totalmente de negro por el resto de sus días. Su indumentaria era negra: medias, zapatos, guantes, falda, camisa o vestido, pañuelo rectangular sobre la cabeza –que podía ser de blonda tupida- con las puntas traseras sobre el pecho prendidas con un alfiler de cabeza negra sobre los senos. Se complementaba con un “sobretodo” de paño fino e incluso de encaje. Las faldas llevaban tres lienzos de tela. El luto lo podía llevar incluso una novia, el día de sus esponsales. Fotografia de F. Rodríguez Roda.)

Cuando moría un menor, bautizado, el luto en la vestimenta era de color blanco, no se utilizaba el negro. Era creencia que el niño “era un ángel y estaría en el cielo". No se debía recordarle con vestimenta oscura. Al contrario “la muerte de un ángel que estaría a la Diestra del Padre era motivo de gloria”.

En los duelos llegaba el fotógrafo, llamado exprofeso para obtener la última fotografía del niño/a en brazos de su madre o en su túmulo mortuoria".

"La familia de Cho Bartolo"

Gran Canaria

Fotografía histórica etnográfica remasterizada y restaurada, una imagen entrañable y costumbrista de humildes campesinos ataviados con su vestimenta tradicional, en aquella época tan díficil de vivir, es la familia numerosa de Chó Bartolo, en el barrio de La Degollada de Gáldar, en el noroeste de la isla de Gran Canaria en 1885; esta fotografía tiene una antiguedad de hace 138 años.

Foto original:

Fotografía de Cho Bartolo el de La Degollada y su familia en Gáldar. El campesino lleva atravesado en el fajín el tradicional "cuchillo canario", característico de la isla de Gran Canaria.

 Entre 1880 y 1885.

Autor: Luis Ojeda Pérez (1847-1914)

Enlaces de consulta:

1.- https://www.facebook.com/groups/728000353911928/search/?q=pintura

2.- https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cho_Bartolo_y_familia,_G%C3%A1ldar_(Gran_Canaria).jpg

"Aquellos batidos del recreo del cole"

Tenerife

Vamos a activar uno de los recuerdos, que muchos de nosotros guardamos en nuestra memoria, tal vez, con mucho cariño. Me estoy refiriendo a aquellos momentos del recreo en el que los profesores repartían batidos de Iltesa y/o de Celgán.

A muchos de nosotros nos gustaban, pero a otros por el contrario no tanto; los había de tres sabores: fresa, vainilla y chocolate; venían en botella de vidrio con el nombre de la empresa impreso en ellas a modo de relieve y como cierre, una tapa de aluminio de color plateado, que se podía quitar o perforar con el dedo con facilidad.

Los sabores gustaban según cada cual, si bien el de chocolate era el más solicitado, tal vez por ser el que menos venía en las cajas de madera que los transportaban; cajas de madera, como digo, de forma rectangular que contenían varias docenas de botellas.

Lo que más desagradaba de los batidos era la capa de nata, que se creaba en el cuello de la botella junto a la tapa de aluminio plateada, por lo que muchos, tras abrir la botella, vaciaban el principio del batido y así poder eliminar la nata, aunque siempre quedaban algunos restos, que creaban una sensación algo desagradable en la boca y a la hora de tragar el líquido.

La época del reparto de estos batidos era sobre los años finales de los 60 e inicios de los 70 y, como dije anteriormente, por medio de dos empresa lecheras de Tenerife: Iltesa y Celgán, respondiendo a una campaña a nivel nacional orquestada por el Gobierno Central, que había constatado que los déficits en la dieta de la infancia y juventud eran alarmantes, de ahí la campaña de leche en todas las escuelas, colegios e institutos; también es de seguro imaginar, que algunos aventajados empresarios sacaron beneficios de la campaña, teniendo en cuenta que era una época de cierta opacidad legal.

Haciendo un poco de historia, decir que la leche llegaba a Santa Cruz de Tenerife por medio de mujeres que portaban en sus cabezas grandes cestas, que contenían grandes recipientes de leche, que vendían puerta por puerta, así como también en lugares públicos como por ejemplo la Antigua Recova en la Plaza Isla de la Madera, junto al Teatro Guimerá… me estoy refiriendo a las populares lecheras.

Pero, un hecho sucedido en los años 40 del pasado siglo, motivó que la cosa cambiara, pues empezó a acusarse a las lecheras de añadir agua a la leche con el peligro que eso traía consigo; poco a poco, la sociedad santacrucera y por extensión la tinerfeña desarrolló un resquemor contra la actividad que realizaban estas mujeres.

En los medios de comunicación se desató una campaña de desprestigio contra las lecheras, dando lugar a que su protagonismo decayera, y así en 1962, se crearon en Santa Cruz la Industria Láctea de Tenerife (ILTESA) y la Central Lechera de Ganaderos del País (CELGÁN), las cuales desde ese momento serían las encargadas de comprar la producción de leche a los ganaderos y distribuirla, casa por casa embotellada, por considerar el proceso más higiénico y seguro.

Tras este viaje por nuestra historia cercana, decir que las fotos las he sacado de la red, llevándome la sorpresa al dar con una foto, aunque no tiene mucha calidad, correspondiente a una visita que niñas de mi Colegio, Pureza de María de Santa Cruz, hicieron a la fábrica Celgán.

Espero que les haya gustado; muchas gracias a todos.

"Jane Millares Sall"

Gran Canaria

Hoy homenajearemos a "Jane" en el 95 Aniversario de su nacimiento, fotografía retrato de estudio, inédita en color, restaurada y remasterizada, de Jane Millares Sall (2/08/1928 - 2/11/2022), a la edad de 16 años, en el mismo año que había contraído matrimonio.

Jane era una gran artista plástica, perteneciente a una prolífica saga familiar muy conocida en el ámbito cultural canario.

La fotografía original es en claro oscuro y fue realizada por Tomás Gómez Bosch, en Las Palmas de Gran Canaria en 1944; esta captación tiene una antiguedad de hace 79 años.

Enlace de consulta:

1.- https://www.facebook.com/groups/728000353911928/search/?q=pintura

"José Comas Quesada"
Gran Canaria

Veamos una fotografìa - retrato remasterizada y restaurada del acuarelista José Comas Quesada (3/02/1928 - 14/01/1993), nacido en Las Palmas de Gran Canaria.

Comas Quesada fue uno de los mejores artistas plásticos de Canarias del último cuarto del siglo XX; su especialidad era la pintura a la acuarela, supo retratar con gran belleza los rincones mas bellos de la capital Gran Canaria... Vegueta, Triana..., además de los más bellos rincones de la isla, nos dejó una extensa obra maravillosa, esta fotografía tiene una antiguedad de hace 50 años.

Enlace de consulta:

1.- https://www.facebook.com/groups/728000353911928/search/?q=pintura

"El horrible crimen de Barlovento"

La Palma

La Gaceta de Tenerife en su publicación del 3 de abril de 1921, en la sección de sucesos, publicaba un artículo firmado por el corresponsal en la "Isla Bonita", que trataba el conocido como "El horrible crimen de Barlovento".

Pasemos a leer el contenido textual del artículo:

"Inmenso júbilo ha causado en toda La Palma el descubrimiento del asesino de la joven María Dolores Martín, de 16 años  y de la niña Juanita Hernández, de 11; ambas asesinadas en el sitio denominado de Las Positas, en Barlovento.

Todos los habitantes da la isla han seguido con gran ansiedad las pesquisas que las autoridades llevaban a cabo para el esclarecimiento de tan execrable crimen; sobre todo, las realizadas por la Guardia civil del puesto de San Andrés y Sauces, y suboficial jefe de la línea.

El comandante del puesto de San Andrés, don José Ramón Verdera, ha damostrado en esta ocasión su gran intuición para el esclarecimiento de tales hechos.  

Por eso, el cabo  cabo de la Guardia Civil, señor Verdera son unánimes todas las alabanzas, todos los elogios, por su rectitud y perspicacia.

El día 1 de marzo por la tarde fueron asesinadas las desventuradas jovencitas y el día 2 fue detenido por el cabo, sr. Verdera y un guardia el individuo José Martín Pérez, natural de Barlovento, como presunto autor.

El mismo día fue puesto a disposición del Sr. Juez de Instrucción, que se hallaba en Barlovento, y después de prestar declaración fue puesto en libertad el José Martín, por probar, al parecer, que era inocente.

Sí, era verdad, contra el José Martín Pérez no aparecía por aquel entonces el menor cargo; pero esto no satisfacía al cabo Sr. Verdara, porque él había deducido de la cara del José que sólo él era el asesino; y por eso lo volvió a detaner el día 4, sin soltarlo más, hasta el día 8, que lo entregó al Sr. Juez de Instrucción a su  llegada a Barlovanto. 

De las pesquisas realizadas últimamente por la Benemérita han  resultado cargos importantes contra José; y es público que debido a las hábiles preguntas del señor Juez el José Martín Pérez se ha confesado autor del doble asesinato.

El Juzgado recibió una carta confidencial, en la cual se decía la que en los dos días siguientes al que se ejecutaron los hechos, se había visto corriendo por los montes de Garafía un hombre, cuyas señas coincidían con las del sujeto Antonio Rodríguez Hernández, que fué igualmente detenido y puesto más tarde en libertad por comprobarse que no había tomado participación en la muerte de las muchachas.

Según las diligencias llevadas a cabo hasta ahora, parece que el único autor del crimen es José Martín Pérez, que se encuentra detenido desde un principio y contra quien existen cargos de importancia.

También aparece como complicado en el hecho, al menos como encubridor, un tal Felipe González Pérez, el cual, en unión de José Martín, se había apropiado un monte del Estado, en el cual sembraban trigo,hasta que por un deslinde verificado oficialmente pasó aquel al Estado, siguiendo dicho sujeto pastoreando en él sus ganados y prohibiendo que otros lo efectuasen con los suyos. 

Se ha comprobado también que fué Martín quien había amenazado de mueerte a Juanita Hernández, una de las victimas, en ocasión de que juntaemnte con otra muchacha apacentaba cabras en sitio próximo al monte  La Haba, donde José Martín y Felipe González sembraban trigo.

Varios muchachos que apacentaban cabras en el monte el día del crimen han hecho una importante declaración y es la de que vieron correr por el monte a un hombre que por las señas resulta ser José Martín.

También debemos hacer constar que el sr. Juez Suplente de Barlovento, Sr. D. Federico Brito Hernández, ayudó a la Guardia civil al esclaracimiento del hecho.— El Corresponsal".

Enlace de consulta:

1.- https://jable.ulpgc.es/viewer.vm?id=136238&page=2

"La maldición de Laurinaga" 

Fuerteventura

La historia comienza con la seducción por parte de don Pedro Fernández de Saavedra, señor de Fuerteventura, de una joven indígena llamada Laurinaga, con la que tuvo un hijo. 

Don Pedro se casó con una mujer de “buena cuna” con la que tuvo varios hijos. Uno de ellos, Luis Fernández de Herrera, intentó violar a una indígena; un agricultor intentó salvar a la joven de las intenciones de don Luis. 

Don Pedro, que estaba cerca por estar de cacería, fue en defensa de su hijo y mató al campesino. La madre de la joven también acudió y dijo a don Pedro que ella era Laurinaga y que el campesino muerto era su hijo, lanzando luego una maldición sobre la isla... 

Según la tradición desde este momento, la isla de Fuertecebtura se convirtió en  desértica.

(Vídeo: "La MALDICIÓN de Laurinaga", una leyenda canaria digna de novela.)

 

Enlaces de consulta:

1.- https://sobrecanarias.com/2009/08/06/la-maldicion-de-laurinaga-leyenda-majorera/#:~:text=Dicen%20las%20gentes%20que%2C%20a,de%20Laurinaga%2C%20acabar%C3%A1%20por%20desaparecer.

2.- https://guanchipedia.com/la-maldicion-de-laurinaga/

3.- https://www.facebook.com/groups/728000353911928/search/?q=historia

"Empiezan por "Ech"...

Canarias

Consultando el Diccionario Básico de Canarismos, me he centrado en los que comienzan por las letras... "ECH"... Veamos:

Echadero: 

1. m Lugar de ocio muy frecuentado en una vecindad, paradero. La mujer conocía el echadero de él, y por eso iba todas las tardes a buscarlo allí.

2. m Situación, estado o cargo de mucho provecho y poco trabajo. El padre le buscó un buen echadero en una empresa del puerto.

Echado, da:

1. adj Dicho de la mar o del tiempo, que está totalmente en calma. Hoy, con la mar echadita como está, da gusto coger el ferry.

Echársela:

1.- 1. prnl Jactarse, fanfarronear. Se emplea también bajo la forma echárselas. Se las echa de valiente, pero a la hora de la verdad no da la cara.

Echón, na:

1. adj Que hace alardes de poder, riquezas o influencias. Siempre fue muy echón, y por eso le tenían ojeriza.

Enlace de consulta:

1.- https://www.academiacanarialengua.org/diccionario/e/

 "La leyenda de los dos hermanos"

Tenerife

"Finalizando el sendero que va desde el caserío de Chinamada hacia la Punta del Hidalgo, se puede encontrar un enorme roque sálico que aparece resquebrajado por la mitad, dando lugar a una bicefalia.

Recibe el nombre de Roque de los Dos Hermanos debido  a que, tal y como afirma la triste leyenda, dos hermanos guanches que se amaban en secreto se lanzaron desde lo más alto del mismo para acabar con sus vidas en el agua, debido a la imposibilidad de su amor. 

Cuentan que debido a la tristeza, el roque se partió en dos, dejando como testigo de ese acto dos roques en uno, como un recuerdo imborrable de una relación que no pudo acabar de la mejor manera".

"Poema a la Leyenda de los dos hermanos"

(Autor: Fernando García-Ramos y Fernández del Castillo)

¡Ay, piedra partida en dos,

Risco de los dos Hermanos!

tragedia oscura que cuentan

los viejos a los muchachos.

Historia de boca en boca;

historia de amor y llanto.

El cayó donde la mar;

Ella, al fondo del barranco.

Un rayo los separó,

para siempre de un zarpazo.

Ellos subieron al monte

pues pronto se enamoraron,

bellos de luz y de noche,

en un beso ya amarrados,

sin saber que eran sus sangres

hijas de un mismo regazo.

La roca después habló

y eso fue comentado,

y hasta el abismo llegó

la noticia de este caso.

Hasta los Roques de Anaga

llegó la voz del picacho

lo supo la playa negra.

No hubo dios que no supiera

este hecho desgraciado.

Así es la historia que cuentan

a los niños los ancianos,

historia que escuché un día

en la Punta del Hidalgo.

¡Hay piedra partida en dos,

Risco de los dos Hermanos!

¡El cayó donde la mar!

¡Ella, al fondo del barranco!

Enlaces de consulta:

1.- https://www.gevic.net/info/contenidos/mostrar_contenidos.php?idcat=69&idcap=210&idcon=1011

2.- http://elcanario.net/Benchomo/menceyatoteguesteepgr22.htm